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內容簡介 國家文藝獎得主，李永平早期成名作。一部無可忽視的國族哀歌！掀開種族裂痕、再現婆羅洲鄉土傳奇。那是讓人生畏、又讓人終生難以揮別的母土……「人啊！還是要落葉歸根，我的根在婆羅洲這塊土地上。」──李永平★李永平初探婆羅洲的成名作：《婆羅洲之子》與《拉子婦》全新結集！★八篇經典，拆解種族衝突下的歷史鬱結，還原新鮮生猛的島嶼圖像。★王德威、李有成 專文重磅推薦！《婆羅洲之子》與《拉子婦》雖是少作，但李永平一生辯證華夷關係、雕琢文字意象，還有尋找女孩作為永恆繆斯的嘗試，都已歷歷在目。我們見證李永平作為「婆羅洲之子」的前世今生。少年已識愁滋味，作家的「早期風格」仍然有待我們的細細體會。──王德威（美國哈佛大學 EDWARD C. HENDERSON 講座教授）我之所以將《婆羅洲之子》視為李永平的國族寓言，因為這本小說相當清楚地展現了李永平少年時代的國族想像。──李有成（中央研究院歐美研究所特聘研究員）「他是半個支那，他會激怒神的！」「半唐半拉的雜種子，人家看見就吐口水！」「拉子婦天生賤，怎好做一世老婆？」………………十八歲青年大祿士，馬華混血之子為尋求身分認同，在污衊和輕鄙下陷入種族苦戰；嫁予漢人的達雅土著，成為備受欺凌的「拉子婦」，卑辱中偷生，她無處可走也不敢怨恨……一對母子逃離被飢貧原住民圍困的村落，驚險航行間，為何改變走回生死未卜的返家路？鬼影幢幢的「死城」，如何禁錮崩毀靈魂，展開一場幽冥難分的血腥屠殺……混融婆羅洲熱帶風土與種族傾軋的哀傷書寫，李永平早年小說羅織出馬來亞鮮活生動的歷史群象。映現十八世紀以來，雜揉華人與當地原住民的島嶼生態。李永平對原鄉一往情深，而當地族群對峙卻在他身上繫了無數個難解的結，土地上人情衝突往內延伸為心頭創痕，作者筆下人與人之間的衝撞，亦成其與自身身分的搏鬥。本書深刻討論國族間的矛盾情結、刻下傷働記憶，透過種族間無數次對話爭鬥，挑醒人性最柔軟的同理與悲憫情懷。 詳細資料ISBN：9789863445883 叢書系列：李永平作品集 規格：平裝 / 274頁 / 21 X 14.8 X 1.5 CM / 普通級/ 單色印刷 出版地：台灣 適讀年齡：20歲~70歲 本書分類：文學小說> 華文創作> 小說  內容連載拉子婦 昨日接到二妹的信。她告訴我一個噩耗：拉子嬸已經死了。 死了？拉子嬸是不該死的。二妹在信中激動地說：「二哥，我現在什麼都明白了。那晚家中得到拉子嬸的死訊，大家都保持緘默，只有媽說了一句話：『三嬸是個好人，不該死得那麼慘。』二哥，只有一句憐憫的話啊！大家為什麼不開腔？為什麼不說一些哀悼的話？我現在明白了。沒有什麼莊嚴偉大的原因，只因為拉子嬸是一個拉子，一個微不足道的拉子！對一個死去的拉子婦表示過分的悲悼，有失高貴的中國人的身分啊！這些日子來，我一閉上眼睛，就彷彿看見她。二哥，你還記得她的血嗎？……」 拉子嬸是三叔娶的土婦。那時我還小，跟著哥哥姊姊們喊她「拉子嬸」。在砂勞越，我們都喚土人「拉子」。一直到懂事，我才體會到這兩個字所蘊含的一種輕蔑的意味，但是已經喊上口了，總是改不過來；並且，倘若我不喊拉子，而用另外一個好聽點、友善點的名詞代替它，中國人會感到很彆扭的。對於拉子嬸，我有時會因為這樣喊她而感到一點歉意。長大後唯一的一次見面中，我竟然還當面這樣喊她，而她卻一點也沒有責怪我的意思。媽說得對，她是個好人。我猜她一生中大約不曾大聲說過一句話。二妹曾告訴我，拉子嬸是在無聲無息中活著。在昨天的信上，二妹提起她這句話，只不過把「活著」改成「挨著」罷了。想不到，她挨夠了，便無聲無息地離開了。 我只見過拉子嬸兩次面。第一次見到她是在八年前。那時學校正放暑假；六月底，祖父從家鄉出來，剛到砂勞越，聽說三叔娶了一個土女，赫然震怒，認為三叔玷辱了我們李家門風。我還約略記得祖父坐在客廳拍桌子、瞪眼睛、大罵三叔是「畜牲」的情景。父親和幾個叔伯嬸娘站在一旁，垂著頭，不敢作聲，只有媽敢上前去勸祖父。她很委婉地說：「阿爸，您消消氣罷，您這些天來漂洋過海也夠累的了。其實，聽說三嬸人也滿好的，老老實實，不生是非，您就認這個媳婦罷。」 祖父拍著桌子，喘著氣說：「妳婦人家不懂得這個道理，李家沒有這個畜牲，我把他給『黜』了。」看完整內容連載 主題活動【2018文學祭】面對日常，以文學戰鬥！活動期間49折起 |
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資料來源：博客來
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